Tegemist on iidse, maailmas väga levinud sümboliga, mida tunti nii Euroopas kui ka islamimaades. Eesti rahvapärases ornamendis on kaheksa tipuga risti ehk kaheksakanna (pügalristi) motiivistik laialt levinud. Sageli on kaheksaharulised tähed keerukad ning mitmekihilised, tähe sisse on kombineeritud teisi kujundeid: ruute, rombe, kolmnurki, riste. Võib oletada, et käsitöömeistrid tugevdasid sel moel sümboli väge. Arvatakse, et kaheksakanna märki ei võtnud me üle mitte kristlikult kirikult, vaid see sümbol esines meie rahvakultuuris varem.

Muhu
vanemas käsitöös on kaheksakand üks kesksemaid motiive. 19. saj. keskpaiku oli
Muhu rõivaste ilustustele iseloomulik just toosama, männamotiiviga
geomeetriline ornament. Paigutatud enamasti kaheksanurga sisse, on ta nn Muhu
männana Muhu tikandi ja kudumite põhialuseks.
![]() |
Muhu männa motiiv Muhu rahvariietel. Allikas ERM. |
Sümbol
leidis kasutust ka teistel käsitööesemetel - õllekannudel kohtab neid harvem,
veimevaka kaantel ja kirstudel mõnevõrra sagedamini. Märki tehti uste kohale,
aknalaudadele – et hinged tagasi tuleksid. Vanad eestlased uskusid, et hinged
tulevad läbi selle, allilmaga seotud värava. Kaheksakanda on ka õuemärgina
kasutatud. Motiiv leidis kasutust ka ehetel.
![]() |
Muhu vesti ja mütsi mustrileht, Muhu valla sümboolika, ehtenäidis (Lumi Designs) ja Langebrauni Muhu männa motiiv. |
Õnnetoov
ja tervistav nõiamärk
Kaheksakand on seotud viisnurgaga, vahel nimetataksegi kaheksakanda
kahekordseks viisnurgaks. Märki on kasutatud mitmesugustes nõidumistoimingutes.
Teda on tarvitatud harilikult siis, kui viisnurk ei mõjunud. Ühe joonetõmbega
joonistatuna on ta Euroopas laialt tuntud maagilise õnnetoova nõiamärgina,
armastuse ja viljakuse sümbolina.
Kaheksakanna
kasutamise kohta maagilise nõiamärgina on Eestis küllaltki vähe andmeid,
öeldakse, et sellel olla raviv ja haiguste eest kaitsev jõud, vägi. Kui
kaheksanurga-kujulise hõberistiga vajutada 9 või 7 korda soolatüükale, kaduvat
see ära (Tori). Kaheksat-nurka risti on Kolga-Jaani kihelkonnas teinud vanemad
inimesed metsas marjul käies äraeksimise vastu. Kaheksaleppa on ka õuemärgina
tarvitatud.
Esivanemate
tarkuse kohaselt on kaheksakand raviva toimega kui see joonistada ühe jutiga
haiguskolde või haige kehaosa kohale. Kaheksakanda joonistatakse nii: kolm
sõrmeotsa koos (nimetissõrm, keskmine sõrm ja pöial), otse valutava haiguskolde
kohale. Kaheksakannaga ravitakse iirissüeti - nahahaigust, kui nahale tekib
sammaspoolik (ringikujuline sügelev punetus).
Jõulutähe
sümbol
Kaheksakand
on uue päeva, uue õnne alustaja. See õnnetäht kaitseb kõike ja sellepärast on
see paljude jõulukroonide põhijooniseks. Kui panete kaheksakanna jõulude ajal
uksele, saavad teie esivanemate hinged koju tulla. Põhjanaela sümbolina on
kaheksakand suunanäitaja, näidates mitte ainult peamisi ilmakaari, vaid ka
vahepealseid, nagu edelat, kagu, kirret ja loode suunda.
Koidutähe
sümbol
Seda
tunti ka kui koidutähe Veenuse sümbolit – valguse sümbol pimeduse vastu. Kuigi
paganlikus Euroopas peeti Veenuse sümboliks pentagrammi, oli Veenuse kui
viljakusjumalatari sümboliks algselt kaheksakand. Kusagil ja kunagi hakkas
oktagramm sümboliseerima ka meessoost koidutähte, lätlastel teeb ta seda
siiamaani. Koidutäht on Piiblis, eesti müütilistes rahvalauludes ja lätlastel
iseloomulikult meessoost. Koidutähe võrdkujuna võiks kaheksakand olla seega ka
Luciferi sümbol. Helkjast koidutähest, säravast koidupojast valgusekandjast
Luciferist sai taevast alla tõugatuna must põrguingel. Ülem-Volga karjalaste
juures on kaheksanurkse tähe motiiv tuntud „kuudomokirja”, s.t. kuumustri ehk
kuukirja nime all.
Sümbol
kristluse kontekstis
Algselt
sümboliseerisid nii rist kui ka võimalik, et kaheksakand maad, s.o. nelja või
kaheksat ilmakaart. Maailma sakraalses keskpunktis ühineb taevas maaga, seal
kõrgub maad ja taevast ühendav maailmapuu. Ristiusu kiriku sümboolikas ja
keskaegses kiriklikus kunstis on kaheksanurgal oluline koht. See võeti
Bütsantsi vahendusel Oriendi kunstist üle, sealne vana sümboli sisu kujundati
ümber ning asendati uue, kristlikuga. Hiljem aitasid kaheksakanda ja
kaksikristimotiive Lääne-Euroopasse vahendada araabia kultuur, ristisõjad ja
arenev kaubavahetus Oriendiga, eriti sealsete vaipade ja luksuskangaste
sissevedu.
Peale vormilise külje seob mõlemat motiivi arvusümboolika. Kaheksa
tähistab Kristuse ülestõusuga alanud uut, kaheksandat loomispäeva, vastavalt
siis ka ristimisega seotud taassündi, ülestõusmist ja igavest elu. Vastavalt on
ka kaheksakand ja kaksikrist eeskätt õnne ja õndsuse märgid.
Kaheksakanna
detailide tähendusi Eesti pärimuste kohaselt
- Kaevurakked (uks kuhugi) või (vaimsus, kodukolle - seotud naisega).
- Ristpalkmaja alus – palkide asetuse põhiplaan – KODU, ka sünnimotiiv.
- Kaitse eksimise eest nii füüsilises kui vaimses mõttes. Kui pöörata teist risti täpselt risti eelmise osa peale, siis usuti, et see on kõige tugevam kaitserist. Inimenegi kaitseb ennast, asetades käed risti rinnale.
- Põhjanael, koidutäht – uus päev ja uus lootus.
- Kõik 8 ilmakaart esindatud, avatud, valgust kiirgav rist, 4 aastaaega.
- Sümbolimärgina tähendab see rist kindlat kohta, kus me oleme – see on sinu koht maailmas.
- Märgi keskele tekkinud romb on kaitsekolle, kodukolle.
Saaremaal esineb kaheksakand isepärastes variantides
idapoolsetes geomeetrilistes tanukirjades ornamendi kompositsioonilise aluse.
Ka Kihnu lilltikandi keskseis motiivides kordub kaheksakanna motiiv kaksikristimotiiviga.
Põhja-Eesti barokses lilltikandis esineb kaheksakand mõne väiksema
kõrvalmotiivina. Silmkoelistel esemetel, kirivöödel, Põhja- ja Lääne-Eesti
rahvavaipadel, Setumaa käterätimotiivides on kaheksakannamotiivistik valdav.
Muhu männa nimetus
Raamatu "Meite Muhu mustrid" (2010) andmetel pärineb Muhu männa nimetus kuuldavasti igapäevaelust. Toidusegamisel oli vanasti kasutuses hea käepärane riist nimega pudrumänd. See meisterdati mahasaetud männi ladva tipust, kus olid okste viimased hargnemised. Oksaharud lõigati parajasse mõõtu ning otstesse tehti sälgud. Lõpptulemus meenutas laias ilmas tuntud kaheksatipulist pügalristi.
Muhu Portselan
Ärgem siis unustagem vanu sümboleid ning südamest loodan, et minu kaheksakannaga nõud toovad igasse koju õnne ja tervist:-)
Muhu männa nimetus
Raamatu "Meite Muhu mustrid" (2010) andmetel pärineb Muhu männa nimetus kuuldavasti igapäevaelust. Toidusegamisel oli vanasti kasutuses hea käepärane riist nimega pudrumänd. See meisterdati mahasaetud männi ladva tipust, kus olid okste viimased hargnemised. Oksaharud lõigati parajasse mõõtu ning otstesse tehti sälgud. Lõpptulemus meenutas laias ilmas tuntud kaheksatipulist pügalristi.
Muhu Portselan
Ärgem siis unustagem vanu sümboleid ning südamest loodan, et minu kaheksakannaga nõud toovad igasse koju õnne ja tervist:-)